“「さくら」の語源は「幸（さち）座（くら）」

という神様の宿る場所が由来だとか。

人々に幸せをもたらすとされる

「塞の神（さいのかみ）」は毎年、

冬には山に帰って山の神となり、

春になると里に降りて来て、

田畑を守る田の神となるのだそうです。

山から降りて来た塞の神は、

その来訪を桜の木に宿って知らせます。

枯れ木のような桜の木に突然、

一斉に花を咲かせるのです。

それで人々は神の訪れに気づきます。

〇〇桜と呼ばれるような、

その土地でもひときわ大きな桜の木は大抵、

田畑を見下ろす耕作地の隅に植えられていることが

多いのはそのためです。

桜の開花は、田畑の仕事の始まりの知らせ。

人々は田植えの準備の前に桜の木の下に集まって、

今年も実りの季節をもたらしてくれた塞の神に感謝して、

おもてなしの宴を開きました。

これがお花見の始まりだとか”

こんなメルマガを読んで、

日本人は昔から神様と共にあるんだなぁと思う。

収穫の秋のために、春に「お花見」をする。

美味しいお米が豊かに実る事をイメージしながら、

仲間とワイワイ美味しい物を食べたり、

お酒を飲んだりして、喜びを先取りしてしまう。

これこそがお花見の由来で、夏の盆踊りも同じなのだ。

日本人が大昔からやっていた「引き寄せ」、

これこそが「予祝」であり、喜びの先取り、

幸せの前倒しなんだよね。

「大自然を抽象化すれば神となり、

神を具象化すれば大自然となる」

と言ったのは、釈迦だ。

神も仏も「真・善・美」、

ピュアなもの・善いもの・美しいものに、

その姿を潜めている。

花冷えで、これから開花する桜もまだまだある。

Carpe diem（カルペ・ディエム：今を楽しめ）

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